口才好，也要品德好

人缘是人生事业成功的一大资本，谁不希望自己有好的人缘？“病从口入，祸从口出“的道理，谁人不懂？我们也常常因自己的鲁莽说话而自责和懊恼，也因此进行深刻的反思和自省，可是，我们仍然一而再再而三地说错话，西安普华口才培训中心这么讲得罪人，仍然是一而再再而三地因为自己一句冲动的恶语，把自己辛辛苦苦建立起来的人脉关系破坏得支离破碎。

正是因为如此，所以我们时常抱怨自己的口才不好，总是想方设法努力培养自己的口才，提高自己说话的能力和水平。但事实上，影响人缘的根本原因并非口才，而是口德。三国时的杨修，口才不好吗？但他最后还是因为说错话而招杀身之祸;今日的毕福剑口才不好吗？著名的央视名嘴，多少人羡慕他的如簧之舌，但近日不也是因为说错话而身陷事非漩涡？可见，仅靠锻炼口才，还不足以改善自己的人缘;要人缘好，关键要口德好。修口德比练口才更加重要。

怎样才能提升口德？

口乃心之门户。口德差很多情况下并非口才不好，而是心德未够。修口德需从修心开始。

首先要有爱美之心。一个人内心美的东西装多了，恶的东西自然就少了。如果我们把注意力放在别人的优点和长处上，就不会总是看到别人的缺点和不足，我们说出的话就会多些赞美和肯定，少些批评和责备。西安普华口才培训中心这么讲事实上，人人都有值得欣佩的性格，每个人都有值得赞美和肯定的东西，关键是我们要发现它，并且发自内心地给予赞美和肯定。恭维的话虽然也是好话，但过份的恭维会变成肉麻的吹捧，不但会使人反感，同时也会影响自己的人格和形象。

其次要有敬畏之心。有敬畏才不会妄言。许多人把杨修之死归罪于曹操妒贤忌能，而其实曹操绝对是一个有胸怀的人，否则不可能有那么多文臣武将聚集于他的手下。杨修之所以被曹操斩杀，归根究底还是因为他过于狂妄，不懂得上下尊卑，不懂得尊重别人，过份卖弄自己的小聪明，甚至为了卖弄自己的才智而不惜违反军纪，泄露军机。再看毕福剑，许多人还为他身陷事非而打抱不平，责备社会心态，批评上传视频者的小人行径。其实，“毕姥爷“今日之事非，全在于他的狂妄和缺乏敬畏之心。作为一个公众人物，作为一名共产党员，怎么能如此轻俏地调侃一个开国领袖和党的创始人？他的轻俏和狂妄，不仅是对党纪缺乏敬畏，而且更是对自己的信仰缺乏敬畏。表面看，“毕姥爷“今日之麻烦似乎是口舌事非，但实质是他个人思想修养和道德修养的严重缺失。生活中，我们也经常会像杨修、毕福剑一样，因为缺失敬畏而口出妄言。尤其是当我们因为自己变得聪明、强大、重要和体面的时候，更容易失去敬畏之心。这是非常危险的，特别是为官之人，以及各项各业的成功人士。所以习总常常提醒为官之人要常怀敬畏之心，“夹着尾巴做官“。常怀敬畏之心，才会谨言慎行。谨言慎行，自然少惹事非，少惹麻烦。

再次要有积德之心。厚德载物，德从何来？德靠积，善需行。积德行善，首先从言语开始。讲好话，也是积阴德。西安普华口才培训中心这么讲古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不要以为讲几句好话或者坏话无足轻重，其实好人缘就是日积月累的善良聚集而成的。俗话说，一命二运三风水，四积阴德五读书。积阴德甚至比读书更能改变自己的命运，我们为什么不多讲好话积阴德呢？况且张口之劳，无须付出什么艰辛的劳作，我们何乐而不为呢？

但是，与所有良好的习惯一样，知易行难。道理大家都明白，但真正做起来却又很难坚持。心情好的时候，赞美别人很容易，难的是心情不好的时候也能赞美别人;面对敬仰的人、喜欢的人、认可的人，给予赞美很容易，难的是面对鄙视的人、讨厌的人、否定的人，也同样给予赞美;表扬和褒奖别人的时候给予赞美很容易，难的是批评和责备别人的时候也能给予赞美;出于奉承而赞美别人很容易，难的是发自内心而且恰如其份地赞美别人。

善于赞美别人，不仅是一种口才，更是一种口德，一种境界